某人的如意輪觀音持驗錄

有許多人問我,你從很多法王或仁波切那邊得到那麼多的灌頂!也修過不少法!為什麼你會特別推崇如意輪觀音?


也有人問我,你自稱修持如意輪觀音有感應,那又是什麼樣的感應?


更有人問我,有那麼多的無上瑜珈部的密法,為什麼你會推崇只是事部密續的如意輪觀音?


其實在別人要修這個法之前,我都會這樣告訴他,如果你沒有很強烈的悲願(悲哀的願望),我會建議你去修【四臂伏魔金剛手】,不要修【如意輪觀音】。


通常一般修行人如果沒有什麼很強烈的願望(世間或出世間),以【四臂伏魔金剛手】來處理法財侶地的問題就綽綽有餘(註)。但是你有很強烈的願望,尤其是你自做主張、非要短時間、今世成就不可,最晚也不想拖過下一世的願望時,我會強烈勸你修【如意輪觀音】,因為也只有【如意輪觀音】會想辦法幫你完成這種悲願!


大家看完這上面這些話,一定會覺得很奇怪。我這樣告訴大家吧!我修【如意輪觀音】增長了不少智慧,其中一項就是人間福德力的運作。


一般佛教界積聚福份的修法,例如:供曼達或蓋廟…,但是大家都會覺得為什麼會那麼慢,或功效不大?其實不是沒有功效,由於這些善行不是那麼直接的利益眾生,因此這種福份成熟會拖很久,成熟的時候也不是那麼直接的運作。最好笑的莫過於台灣蓋了滿街的廟,裡面的僧眾也沒有好好修行,這些廟也不能解決眾生的問題、只有極少數的受益者,而社會上還有一大堆窮苦人家子弟失學和遭受各種不公…,原本應該用來投資下一代的資源,全部變成了不動的磚瓦;這種行為要是有功德的話,我只能說一句:天理何在?佛理何在?


而基督教或天主教則是直接佈施給人群,或者說這些資源直接用於解決人群、社會或大自然的問題,因此他們的福德力會比佛教徒完整、品質也比較高,在處理放生問題上,他們把放生問題改成保育問題,或者說動物生活品質權的問題,也就是把所有的生物盡量都提升人的生活品質,哪怕是要吃掉的動物,都想辦法讓牠們死前免於恐懼和維護牠們的死亡水準。可是佛教界在放生之後就不管牠們了,因此當福德力成熟時,來聽法的素質就有普遍低落的問題,自然整個佛教界的水準就只能這樣,因為很多原先都是披毛帶角之輩;而且放生時也沒有教化牠、也沒有安置好地點,結果反而衍生了更多問題,你說這批傢伙得了人身、學了佛會發生什麼事?牠不把佛教界搞得烏煙瘴氣,你就要謝天謝地了!


至於大家修獻曼達,各位有專心獻供嗎?各位有利益到任何眾生?還是空口說白話的空頭支票?菩薩有接受各位的供養嗎?各位要等到這些福份成熟,我送各位一句話:慢慢等吧!


通常佛教徒的思考模式,都是世間苦短、世間污穢、世間是有漏的…,自然都不太尊重世間的種種事情,都以為可以直接捨棄世間,往生淨土或是證入涅盤,甚至有些人以為可以不用還清在人間的債務,就可以跑到他方佛土去專修深造,可是經文上明明就寫【不可以少善根福德因緣,得生彼國】,你們再想想看!如果有人負債累累,他可以在不還清的狀況下,去不知道多少劫才會深造回來的佛土,這樣對於債主公平嗎?哪怕是你想出離修行,如果你沒有把你欠世間的還完,你認為你有辦法坐在那邊安安穩穩的修嗎?那些債主會那麼便宜的放你離開三界、永離輪迴嗎?通常在這個社會上,我們藉由工作來回饋這個社會對於我們的栽培之恩,也同時謀取求生的資源,如果我們不好好工作,只會欠這個社會越來越多,而那些求往生或是求解脫的想法,都是癡人說夢。另外有些佛友工作時不好好工作,在那邊念佛…,請問他老闆是雇用他來念經的嗎?那些修行的功德應該歸誰?這種行為算是天理嗎?佛理嗎?


就這方面而言,基督徒處理的比我們好,他們認為人的形象是依造神的形象而造,自然他們會非常尊重人,也重視現有的世間,而且認為要按照上帝的旨意在人間實行,加上新教徒認為用正當的手法努力賺錢是彰顯上帝的榮耀,而且他們把這些賺來的錢用在社會人群中解決大家的問題,藉此讓每一個人來讚美上帝,光是這些德行就足讓他們當上轉輪王,成為地表上最富有、最強盛、智慧最高的一群人,就連那些喇嘛都說要傳法應該去歐美地區,而很多佛學研究和文物保存也都在歐美世界做的比較好;反之佛教徒在長時間的教義薰習,認為人是有漏、諸根不淨…,自然心態上就可能會去不尊重人、更不會去尊重別人,也不注重世間種種,連眼前的問題和眾生的苦難都能推就推、能躲就躲,整天就只知道收供養、蓋大廟而已,你說這種佛教能跟眾生結合嗎?有群眾基礎嗎?佛教會在印度滅亡,不是因為密宗,而是因為有一群不管民生疾苦、躲在大廟裡面的和尚,當回教徒來時,廟燒了、和尚殺光了,老百姓會認為說:這些和尚跟我有什麼關聯,他們只是那些王親貴族的…罷了!當然佛教就滅了!


在每一位法友修【如意輪觀音】之前,我都會要他們再三考慮清楚,那是由於佛教徒受了那些教義薰習都變的比較慵懶,也沒有辦法好好處理日常的工作,按照現在工商業社會的講法:就是工作態度非常差勁、不求進取,是另外一種社會上的廢人。修這個法之後,你會變的非常的忙碌,忙著解決別人的苦難,忙著解決他們的問題,在發揮你的專長下、最大又不會掉下去的結緣範圍來幫助眾生,就像觀世音菩薩的【聞聲救苦】,這才是真正的身、口、意三密相應;而【如意輪觀音】的另外一個稱號【六道觀音】,能力大的就利益六道,能力小的會利益周圍的眾生, 因此很多佛友都不是那麼適應,但是很多修【如意輪觀音】的法友這麼說:雖然要做的事情很多,感覺上好像被壓榨至極限,但是好像菩薩在加持一樣,身體並不會覺得累,只是心理上不太習慣而已。一般而言,眾生的問題並不一定是在佛法上,而是生活上的各種苦難,因此你要去解決的都是一些奇奇怪怪的問題,並藉此跟他們結緣,將來等到時間成熟再來跟他們宣說佛法。另外在世間和出世間的種種,都必須由足夠的因緣才能產生,因此世間的榮華富貴…沒有做過足夠佈施是不可得到的,出世間的一切也必須做過足夠努力才能得到,而當你跟【如意輪觀音】求世間或出世間種種時,【如意輪觀音】不會改變這一切的必要條件,但是你會藉由努力的工作來符合這些條件,因此你會變的非常的忙碌,忙著幫助別人累積自己的福德資糧,在最短的時間內完成這些條件、兌換自己的悲願。這也是我在法友修【如意輪觀音】之前,都會勸他們發個願、或跟菩薩求一些事情,用這種方式作為繼續修下去的基本動力,不然很多法友會因為怕事多,而不願意繼續修下去。


就世間方面而言,【如意輪觀音】給的報酬也非常的優渥,像有人修了之後,一個人就做起三個人份的工作,這樣做了一年就被調到工作量非常少的高司單位,那是可以整天在那邊納涼喝茶的單位,而這位法友則在那裏展開新的利生之旅…;還有人修了之後,一天到晚作飛機到處出差,公司上下人人找他幫忙,甚至連主管生小孩,都找他命名;這一切就正如崔上師所說:【如意輪觀音陀羅尼經】中提到的轉輪王成就法,就是希望各位像轉輪王一樣慈育天下,就算只成就轉輪王的萬分之一,還是可以利益到許多眾生;而且【如意輪觀音】還可以幫你找到好的老師或上師,如果你的老師或上師不好,也會幫你趕走他。而我自己我當年心中最強的願望是學歷,因為我大學聯考失利,蒙【如意輪觀音】的慈悲,讓我在幾年內快速完成那些唸台大的必要條件,許多能夠唸台大的人,都是用了一輩子作牛作馬來培福,甚至有些把命都送掉了,這一世才有資格唸台大;後來【如意輪觀音】要我幫助高中的小朋友,因為他們的未來已經被這套教改給糟蹋了,天地皆知其痛苦和徬徨,要我藉由選填志願幫他們了解未來科技和社會發展的趨勢,讓他們將來在工作上、在衣食上都不用擔心,並藉此來跟他們結下正法之緣;而如今的我,正在跟【如意輪觀音】求臨終往生淨土,我的道友們都在笑我是【集點換淨土】。


在大正新脩大藏經第二十冊的【觀世音菩薩如意摩尼輪陀羅尼念誦法】提到【若於女人懷中,但讀誦必成大驗】,請問你還會認為這只是事部的密法嗎?


也許各位不相信,但是我可以告訴大家,【漢藏佛法百科光碟】…也是【如意輪觀音】的事業,我只是一個打零工的;我還發現到歷代翻譯【如意輪觀音】相關經典和修持者,都有從事刻藏和大量供僧的事業,例如:道鏡禪師、慈賢國師和天海僧正…;而翻譯【如意輪觀音】相關經典的高僧們,在完成譯經事業後,晚年都毫無俗事打擾、一心專修,壽命也都非常的長壽,像菩提流志大師就活了156歲,寶思惟大師也活了一百多歲,而天海僧正也活了116歲,號稱日本戰國第一長壽。


【如意輪觀音】也是十六世噶瑪巴的根本本尊之一。大家都知道,陳健民上師曾批評過十六世噶瑪巴在歐美地區亂傳灌頂、亂授菩薩戒,但是相關的戒律和細目卻沒有傳,而根據另外一邊的說法:十六世噶瑪巴最大結緣能力範圍、還不掉下去的極限是…,他利用有限的肉體、有限的時間內,跟最多的眾生結緣,他甚至跑到動物園跟動物結緣,幫毛澤東修一百零八遍破瓦法來跟中國結緣,當十六世噶瑪巴圓寂時,癌症蔓延身體大部分的器官,但是他還能維持在深度的禪定之中。


最後我想跟大家說:我修【如意輪觀音】改變了我對世間的看法,我不再跟以前一樣否定欲望,或著認為欲望是一件壞事,因為否定欲望的人,往往是否定別人的欲望,來成全自己的欲望;而且眾生要是沒有欲望的話,對他們而言,根本就失去存活在這個世界的動機,雖然欲望造成人間種種的不幸,但要是人沒有欲望,社會也就不會進步、更不會有那種因為畏懼輪迴,而去尋求解脫之道的欲望,我漸漸能夠體會密宗裡面對欲望的看法:如何反過來利用眾生的欲望來渡化他們,讓他們每天都在善業增長,而不是讓這些欲望每天來增長眾生的惡業,正如同那些不可思議的菩薩們,利用眾生的欲望讓這個社會的明天更美好、更進步。另外我也改變我的工作態度,我對工作的看法漸漸類似清教徒的工作態度,我也開始了解在信仰【如意輪觀音】盛行的時代和國家,例如:唐朝和日本,為什麼曾經那麼富強過!你們想想看?如果社會有很多人都有這種工作態度的話,你想這個地方會變得怎麼樣?各位也可以看到,如今的美國人已不再擁有那種新教徒的工作態度,自然他們的福德力就很快的衰退下去了。



註:四臂伏魔金剛手的灌頂--推薦給想要修佛法的行者


很多年前,本人從已經過世的薩迦派仁波切那裡得到了這一尊灌頂,本人也修了這個法很多年,對於這尊法的感應非常的多;後來才知道這一尊是薩迦派的祖師在閉關前先修來除去閉關障礙,甚至連薩迦崔欽法王的姊姊傑尊瑪仁波切,十幾歲時的第一次閉關就是以四臂伏魔金剛手當本尊。而本人當時修這尊法感應非常的類似;因為很多修道人在閉關時所煩的都是:法、財、侶、地這四大問題,而本人在修這個法的時候,從來沒有煩過這些問題,也就是說:本人一直都在修應根器、對治煩惱、非常殊聖的法,也從沒有為生活的資糧煩過,也有非常好的上師和同修一路指導,也有很適合修道的地點,而不會有人半途打擾。


因此本人非常推崇四臂伏魔金剛手的法,如果各位是真正想要好好修道的人,甚至將來打算閉關專修,可以考慮去接受灌頂並修行此法;或者剛學佛,但有志於修道的,也以去接受灌頂,並修行此法來祈求金剛手菩薩,針對各位的根器,安排最合適的法緣。


http://tw.club.yahoo.com/clubs/Cintamani-cakra_Avalokitewvara/


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